2025年9月

在阅读文学名著时，选择一个优秀的译者，这很重要。直至今天我才明白这件事，因为最近这二三十年我读的书很少，而且从没在选择译者上留意。事实上，一个好的译者，很可能让你爱上这本书，反之，如果你对某本文学名著不感兴趣，也很可能因为译者翻译的不够好。之前，在选择外国文学名著的出版社上，我一直以为人民文学出版社出版的，就是最好的译本，其次才是上海译文出版社、译林出版社。对于译者我一直没怎么留意。今晚才发现自己似乎犯了个错误。今天买的二手书到了。人民文学出版社出的《瓦尔登湖》，译者苏福忠。晚饭后翻着看看，发现有些不太对劲儿。

和现实社会保持距离，并对生活报以理性思考，这样的事偶尔可以为之，但若时时刻刻都要进行理性地思考，这好像也是对自己脑袋的一种刑罚。一直装深沉也累。但，如果将自己的吃喝拉撒每天都记录下来，却不加任何总结，这也确实了无生趣，实在有违自己“有趣的灵魂”的人生目标。平常心可以有，但不可一直做平庸的人。在博客这个属于自己的小空间，如果只是记录生活琐事而不作任何反思，这和平庸之人没有区别。好多年没有码字了，加上年岁渐长，脑袋慢慢变得迟钝了，所以在这刚开始码字时，总要坐在屏幕前发呆，要慢慢去想一些事情。加上外界的干扰，想写一些东西挺难的。和太多家人生活在一起，有温暖也有烦扰，而且目前最大的干扰源来自手机，以及电脑。信息时代，只要打开手机或电脑，就会有一大堆信息占据你的眼球。这些信息又投其所好，让人忍不住不断地视听下去。

1，冰冷现实里，迪士尼是我们内心温情尚存的家园。即使没有1惊艳，但依然感动，不然情怀无处安放。2，迪士尼在银幕上给女权主义和种族制度以美好结局。希望人类未来的文明不再以杀戮和鲜血为祭，因为印第安人、黑奴运动和澳大利亚土著等等，是人类历史里永远的痛。3，信奉“我们是太阳的子民”的北地人，和拥有魔力的爱莎终于回归了大自然。爱莎的自我完善，最终是远离尘世。我们作为凡人，将和安娜一起终生禁锢于阿伦黛尔这座城里。4，人，该如何与自我相处？如何与他人相处？如何与大自然相处？由此来看，冰2的世界观要宏大的多。5，人类文明的发展，不能以破坏大自然的和谐为基础。这是迪士尼最为温情的一面。

面对生活时，你是否心存希望？你是否随波逐流，失去改变命运的勇气？当你面对生活的不如意时，有的只是莽撞冲动的孤勇，还是坚毅忍耐，面露自信的微笑？ 在任何时候，无论身处多么艰难的困境，我们都不要放弃希望。“没有梦想，和咸鱼有什么区别？” 在一个环境里呆得久了，人的天性是顺从、屈服于它，慢慢会接受改变，让自己活得像其他人。“温水煮青蛙”，我们总是会被“体制化”。我们会接受现实、不再反省、拒绝突破自己和环境的禁锢，然后麻木度过一生。 人性中好的东西，并非与生俱来，也并非唾手可得，而是需要我们不断地自我反思、不断对内对外的警醒。

过去的事情已经发生，人无法改变过去。但人在未来，却拥有无限的可能。 看似完美的人类科技，总会有缺陷。缺陷可能来自技术层面，也可能是来自经不住蛊惑的人心。 但未来的事情还没发生，人的善恶也在一念之间。人有能力通过改变自我的行为，让世界变得美好。 如果再说简略些，那就是：在未来，人类可以预知犯罪，但对犯罪行为的结果却无法准确认定，因为人的行为在未来有无限可能性。善恶一念之间。

被人误解、心怀痛苦的人，最终没有被心魔吞噬，变成妖魔，而是为了心爱的人奋起抗争，降妖除魔，最终得到了大家的尊重爱戴。这其中的原因，就是童年得到了“爱的教育”，内心深处充满了爱，充满了正能量。 毫无疑问，哪吒的童年，跟我们普通人比起来，他算是很幸福的了。哪吒有爱他的爸爸妈妈，有爱他的师父，有朋友敖丙，还有那个愿意和他一起玩的天真小妹妹。 幸福童年，需要什么？不就需要这些吗？

平凡的人，似乎每一天都是平凡，但如果细细品味，每天发生的这些小事儿，都能够悟出一些人生哲理。如果真这样，那么人人都能成为哲学家了。为什么我们不能活得通透，因为我们在人生路上走得匆忙。要学会慢下来。只有慢下来，才能审视自己的内心。虽然在目前个人博客已然式微，但这无疑是一种非常好的审视自己内心的方式。深夜里，独自坐在屏幕前，面对着空白的Word文档，秋夜的虫鸣在窗外提醒我集中精神。每次给博客码字的这短短二三十分钟，我的思绪随着对白天的记忆而流淌。写到这里，其实我已经把自己认可的解决焦虑的方法，说出来一个了。那就是生活的慢和心灵的静。心灵的静有很多种方式可以实现，码字、写毛笔字、阅读等等。

梭罗在《瓦尔登湖》的《经济篇》里写了这么一段话——“很久以前我丢失了很久以前，我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠。至今我还在追踪他们，我对许多旅客描述他们的情况、踪迹，以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。”这段话之前，梭罗说要讲一讲他“如何度过往昔岁月”，而且说了“请原谅我说话晦涩”。我读的这个版本是徐迟翻译的，上海译文出版社的版本。徐迟在该书前言里提到过：爱默生的弟弟爱德华问过他（梭罗）是什么意思。他（梭罗）反问：“你没有失去吗？”却再也没有回答了。有的评论家说，梭罗失去过一个艾伦（斑鸠），一个约翰（猎犬），可能还失去了一个拉尔夫（栗色马）。谁个又能不失却什么呢？徐迟寥寥数语，解释得也不明所以。

“在这个日渐快速的时代里，我张望街头，每每看见一张张冷漠麻木、没有表情的面容匆匆行过。我总是警惕自己，不要因为长时间生活在这般的大环境里，不知不觉也变成了那其中的一个。他们使我黯然到不太敢照镜子。”二十多年过去了，我对上面这段话记忆犹深。这段话出自于台湾作家三毛。她在1991年1月去世，同年5月份，她的遗作《亲爱的三毛》问世。上面这段文字就出自这本书。那时代的三毛，情感细腻温柔，是超然于当时社会的，所以她在那个时代愈发显得清新脱俗。二十多年过去了，我们进入了信息时代，整体物质生活水平也大大提高，世人脸上的麻木渐渐褪去，但有疲倦和焦虑涌上来。有求乃苦，无欲则刚。正因我们在这物质社会里要做出过多的选择，加上手机带来的即时满足，所以才会时常深陷疲惫，而过多无谓的患得患失，以及对未来的不确定性判断，导致了当下社会群体里充斥着焦虑。

很多时候，我们面对的，除了生活的不堪，还有自己的不堪。生活的不堪，和物质有关，而自己的不堪，则大多是在精神层面上。沉溺于平淡生活太久，精神上也倍感颓废，很多人都是这样，我也不例外。人到中年，大多都是随波逐流，逐渐丧失了思考的能力。拿博客来说，虽然刚搭建时干劲满满，但一旦搭建好以后，对着电脑屏幕却感觉无话可说。再浏览一些其他网友的个人博客，大都也是生活记录碎碎念，以及网络技术文章汇总，很多个人博客优化的很好，网站页面很漂亮，但里面内容却泛乏可陈，有点对应张爱玲那句话的意思。——生活是一袭华丽的袍，上面爬满了跳蚤。搭建个人博客，记录自己的生活琐事以及技术文章分享，本身无可厚非，但若想做一个思想上的有力者，我认为还是需要将一些沉思过的文字，慢慢地码到博客上。既然自己目前也处于泯然众人的状态，那就东张西望围观圣贤吧。这两天零散着开始阅读《瓦尔登湖》，里面的金句随处可见，做一下摘抄。

还是想记录些什么，把中断了一些时间的日记又拾起来了。这次采取金山文档+typecho个人博客的形式，来记录生活的点滴,就当是练习电脑打字。昨天用花生壳和PHPstudy，尝试在破笔记本惠普4230s上搭建本地WEB服务器，摆弄到半夜很不顺利。花生壳免费的内网映射，不稳定而且流量限制每月1GB，家里一直开着笔记本也费电。今天上午上网，看到新网搞活动，而且发现我的weiwenchao.com域名已经被放出来了，于是就在新网新建了个账户，购买了虚拟空间、注册了域名。新网的虚拟主机，支持一键部署wordpress。但我不喜欢用WP，感觉WP挺麻烦。我就喜欢简单的博客程序。国内有好几个博客程序，免费而且好用，比如typecho。