浅谈吴谢宇爱的教育缺失
新增了一个栏目“心理”，在这个栏目里，我要码一些关于犯罪心理研究、青少年家庭教育方面的字。
自从有女儿后，我对这方面挺感兴趣，也买了一些书来读，比如《犯罪心理学》、《幽微的人性》、《教育漫话》、《心理营养》、《周国平论教育》、《正面管教》、《非暴力沟通》等。我很佩服写书人的理念，当然，我也有疑惑，或是不敢苟同的时候。每当观察某个社会事件时，我常常会想起书里的话，结合着我自身经历，就会得出一些看法。这些看法可能不成熟，但终究是我内心的想法。所以把这些记录下来，留个纪念。
今天聊聊吴谢宇。信息时代，普通的社会事件传播速度已经很快了，而将“北大才子、学霸、杀人犯、弑母案、诈骗144万、和性工作者久居”这些词联系起来后形成的社会大事件，更容易吸引大众的目光。在抖音快手这类的短视频网站，搜索“吴谢宇”关键词会出来一堆相关视频，大多是对吴谢宇弑母案的案情陈述，及作案动机、犯罪心理的分析。在言论自由的环境，人人能够针对吴谢宇案发表意见，这对于普法教育有帮助，也意味着中国公民的法治观念在整体提升。我也跟风，从家庭教育方面对吴谢宇案说几句。
昨天从网上找到了《人性的深渊：吴谢宇案》这本书，PDF格式的文件。我翻看了一下，书写的不错。以调查报告的方式，配上纪实风格文字，从人居环境到案件复述对吴谢宇弑母案做了详尽描述，这对于研究吴的犯罪心理，是很有帮助的。
书中的时间轴是我最感兴趣的，通过时间轴方式对吴谢宇家庭大事件进行的梳理，阅读起来很直观，让我在短时间内了解了吴家三人的社会生存环境，以及吴谢宇的家庭教育环境。
《幽微的人性》这本书的封底，赫然写到——“所有的社会问题，在我这种搞心理学的学者看来，都是人的问题。我的第一句话是，人的问题是社会问题。第二句话是，人的问题是早年的问题。现在为什么有这么多变态的人？为什么有这么多犯罪让我们觉得不可思议？其中一个重要的问题就是，很多人的成长环境被破坏了。……当这个成长环境被破坏了，人性就乱了，你后来再去教育是没用的。”李玫瑾老师这席话，鞭辟入里，可当做分析吴谢宇弑母案的最精彩言论。
吴谢宇走上犯罪道路，是因为人格的缺失和道德的沦陷，而人格缺失和道德沦陷，这又和吴的家庭教育失败，有着因果关系。有着不幸童年的人，未必会成为罪犯，但所有的罪犯，都有着一个不幸福的童年。正因为童年及青少年时期的家庭教育出了问题，才导致罪犯错失了形成健全人格、良好道德的机会，而这种机会在人生中是唯一的。诚如李玫瑾老师所说，等到了后来再去教育，那是没有用的。
吴谢宇在供述犯罪动机时，说杀害母亲是不想母亲再痛苦地活下去，而母亲之所以痛苦生活着，是因为吴谢宇父亲的去世。从这句话我们可以看到很多东西。第一，吴谢宇有着“爱你，所以要杀死你”的道德逻辑。第二，吴谢宇性格里有偏执的一面。母亲到底是否痛苦，他已经替母亲做了选择。第三，吴谢宇对自我的认可度，非常低。“我的存在，不能让母亲感到幸福”这是吴谢宇供词里的深层含义。
先说第一条。“爱你，所以要杀死你”这样的道德逻辑，对还是错误？正常人都知道是错误的，这也是大众对吴谢宇的性格比较迷惑的地方。道德、人格、共情能力共同作用下会形成性格，那么吴谢宇犯下如此弥天大罪，他在道德、人格及共情能力方面是如何缺失的？纵观吴谢宇的成长史，他青少年时所受到的家庭教育是有缺陷的。这种缺陷，体现在对吴的家庭教育中道德底线认知的盲区，及对共情能力培养的缺失。
儿童的家庭教育中，但凡有关道德，除了让孩子认清“对”和“错”，在大是大非面前保持正常人的思维，而且还要培养孩子正常的共情能力。拿刀杀人是错的，但正当防护时砍伤砍死别人，是对的。同样是用刀杀了人，如何界定对和错，是家庭教育里有关道德教化最为重要的一环。“同情人可以，但不可以因为同情人，而再去伤害别人。因为我知道，让一个人幸福的方式都很多种，我会认真思考哪种方式适合你。”像这样的观念，应该在孩子处于幼年、青少年期间就尽早、妥善地灌输进去。
人从野蛮进化而来，骨子里潜伏着恶。虽然成年人的内心被太多禁锢，但道德是约束人行为的一大法宝。道德是禁锢内心魔鬼的坚实壁垒。很多成年人在紧急关头的低情商，其实是因为内心失去了道德的约束力。情侣因爱生恨捅死对方、母亲跳河将孩子绑在身上……这世界上有太多的人，以“爱”的名义去伤害别人，这样的事情不少。
很多日本动漫里，很多影视桥段里，都有着“因爱而伤人”的故事。这些情节看似感人，其实有违伦理道德。很多青少年接触了这些东西，但又辨别不了，日后一旦遇上类似状况，脑袋一热就会去模仿，最终酿成大错。
吴谢宇性格里有偏执的一面。供词里，他认为他的母亲是痛苦的，所以他要帮母亲解决痛苦。但吴谢宇是有着强行将自己的意愿，加给母亲的嫌疑。子非鱼，安知鱼之乐的道理，吴谢宇是无法理解的。谢天琴性格内向、保守但未必痛苦。即使失去了丈夫，但家里有两套房、自己工作稳定且孩子学习优秀，又已拿到出国的名额，眼看孩子就要有美好未来，这时候的谢天琴在精神上是否真的存在痛苦？ 吴谢宇感受到的母亲痛苦，是否和谢天琴本人感受的痛苦保持一致？ 这些都是疑问。
吴谢宇在人前人后的表现不一致，有的人称之为“讨好型人格”，而且根据吴谢宇弑母前后的举动，已证明吴谢宇是一个精致的利己主义者。这样的人所说的话，都要谨慎辨别。
吴谢宇之所以说“爱人，所以要杀人”，在我看来只有两个可能：要么是道德底线、共情能力的丧失，要么是掩盖真实意图的谎言。他杀害母亲的真实意图，除摆脱母亲的控制外，还有就是释放自己压抑的天性。吴谢宇弑母后表现出来的天性，是对物质社会的享受，以对男女性爱的沉溺。如果收敛些，其实这也只不过是一个正常人的天性而已，但吴谢宇弑母后，心态已发生了变化，将正常的人欲需求变成了报复性消费，事实证明也足够疯狂：短时间内挥霍掉140多万。
第一个可能，说明他尚且心智未开，愚昧无知，甚至有些日漫里主角那样的“孩子般的单纯”。第二种可能，结合事发后的种种行为，足以说明他是个虚伪的人。在《人性的深渊：吴谢宇案》书里我看到了吴的字迹，一笔一划很端正（稍微倾斜），给人的感觉有些幼稚。所以我分析，吴谢宇说出这样的供词时，既掺杂着道德缺陷的幼稚，又有一些人情世故的虚伪。而这利己主义的虚伪，占据了相当大的一部分。但无论怎样，吴谢宇性格里是存在偏执的一面的。不疯魔不成活，吴谢宇能做出如此惨烈血腥之局，绝对有一些偏执在骨子里的。
吴谢宇对自我的认可度低。结合当时环境，确实是有这种可能的。
上大学后，虽每天和母亲通电话，但实际上吴谢宇已接触外界了很多。上过大学的人都知道，大学生活多么宽松。在如此宽松环境下，人的欲望会被释放出来，吴谢宇案有个很大的细节，就是吴谢宇和手淫。频繁的手淫激发了世俗欲望，也抵消了学业上的激情。吴谢宇在北大学业后期，成绩显著下滑，甚至收到北大的学业警告通知书。
手淫，除了让吴谢宇身体上感受世俗欢乐，也意味着在精神上的逆抗。吴谢宇在精神上在对抗什么呢？他在对抗他的母亲。在吴谢宇看来，母亲谢天琴性格保守古板，从小到大对他的生活进行了严密的控制。这种控制是让一直处于学霸地位的他无法忍受的，因为母亲和他在生活上捆绑在一起，他和母亲早已成了“两生花”，不但生活纠缠在一起，连性格也被母亲影响。
谢天琴从小主持家务，照顾瞎眼二老，“生活上必须是我说了算”这样的心理导致谢天琴性格上有强大的控制欲。性格保守再加上老师的身份，这让谢天琴的控制欲强过任何人。吴谢宇需要有个心理宣泄的出口，从精神上摆脱控制。最终他选择了手淫。
对肉体的迷恋是人的天性，但遗憾的是，在吴谢宇人生最关键的时候，他错失了正确的性教育。这就要说到吴谢宇的父亲了。在吴谢宇14岁那年，他父亲病逝。据说他父亲和单位里的一位女同事有染，由此看得出，吴谢宇父亲在性方面还是比较宽容的。但在对吴谢宇的性教育上，因为他的去世和妻子谢天琴的保守，最终导致教育缺失。
中国人在性教育这方面，总是隐晦甚至压抑，而性教育的缺失又导致中国很多孩子，直至成人都尚不能树立起正确的性价值观。中国的青少年，有不少是通过手淫来认识性的，而手淫绝非好的性教育方式。在这一方面，外国的家庭教育家们比咱们做得好，当然随着中国公民的文化水平提升，中国家庭里的父母也越来越重视孩子们关于性的正确教育。
无论是阿尔弗莱德·阿德勒在《儿童的人格教育》里，还是在李玫瑾《幽微的人性》里，都谈及了儿童的性教育。阿德勒认为儿童的性教育不可过早，但必须有，而李玫瑾认为，在12-18岁之间针对青春期孩子的性冲动，应该「疏大于堵」。具体做法涵盖了：父母以身作则树立榜样；利用生活场景渗透教育；借助媒介进行价值引导等。
在《心理营养》这本书里，林文采也认为，在孩子成长过程中，十岁前不能缺少母亲的陪伴，而十岁后不能缺少父爱的陪伴。
很不幸的是，吴谢宇在14岁失去了父亲。如果父亲健在，能够在吴的青春期及时对其施行性教育，那么完全有可能将吴谢宇对性的渴望转化成生命的正面动力。
关于儿童青少年的性教育，韩国人、日本人在实际执行方面，比中国优秀。在日韩，学校里的生理卫生课会对孩子进行系统的性教育。这一细节甚至体现在影视作品里。在韩国电影《珍妮朱诺》里，就有大量的电影片段来描述这个，当然，其中增添了一些喜剧的色彩。但毋庸置疑，能把和性有关的东西大大方方展示给观众，这本身就已经是现代教育里的进步。
再来看吴谢宇。从中学时代吴就被同学们称之为“宇神”，但在北大，心理是承受巨大的落差的。北大里的同学不但学业优秀，而且家庭条件更富有，有些肯定还交上了漂亮女朋友。反观吴谢宇，他从小在学校就只有学习陪伴，能拿得出手的也只有学校的成绩。从高中时代万众瞩目学习明星，到了北大非但遭遇成绩低谷，而且连日常生活也被母亲控制，虽 GRE 考试中取得全球前 50 名的高分，也拿到出国留学深造的名额，但家庭条件拮据，所以出国也是遥遥无望。……“父亲病逝后长期积累的心理压力、与母亲过度控制的关系，以及对未来的迷茫，可能共同导致了他的行为失控。尽管前期学术表现堪称 “天才”，但极端的心理扭曲最终使其学业与人生轨迹彻底崩塌。”
所以，在杀害母亲前，他认为：即使自己再努力，也不可能带给母亲幸福的。所以他才会寻找其他“让母亲幸福”的方法。即使聪明如宇神，最终还是看不破人生迷雾，最终还是选择了“杀死母亲”这个方法让其“获得幸福”。
最后总结，从家庭教育经历来看，青少年时代的吴谢宇，在爱的教育方面确实是有缺陷的。这里所说的“爱的教育”，不但是道德底线、人格形成及共情能力的培养，也包括相对隐晦的“性教育”。部分家庭教育的缺失，加上所处的社会困境，最终导致吴谢宇的性情扭曲，演出了这惨绝人寰的弑母悲剧，并由此走上了一条人生不归路。
